对汉服热的误解：不要以“复兴”为“复古”
不少人对于“复兴汉服”怀有疑问和异议，这里面还有不少的专家学者，今天就带着大家来解读一下对汉服的误解。误解一： 汉服是单纯复古。古已古矣，今人穿古服，是泥古。
解说：汉服不是复封建制度的古。也不是社会时尚复古风潮。它是为今天现代中国汉族群众而复兴的民族服饰，它将拥有和我国其他55个少数民族服饰相同的地位。
误解二： 汉服美则美矣，不过不方便，不适应现代生活。
解说：汉服并非作为日常服装，而是在不同礼仪、文化、节日场合穿着。而且，现在汉服有很多方便的常服和现代的改良款式。
误解三：推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用，是形式主义。
解说：这是典型实用主义的观点，在文化上不能抱着功利的态度，正如不能要求古诗词去创造GDP一样。再有，假如没有像汉服这样的文化形式，我国的传统文化也就失去了载体，其内涵和精髓又何以得见？
所以，汉服复兴运动者们一再提出的是:
在中国传统的节日里和重大的典礼中，人们应该身着汉服.参加典礼以及庆贺活动.以示对本国传统文明的敬意和增加本民族节日的气氛!而在平常的生活中，人们当然还是穿便装起居行动.
而在韩国、日本和其他许多国家，人们也是这样对待自己的民族服饰的.
从2006年7月23日起，“中央人民政府网”和“新华网”对于56个民族的简介中关于汉族的介绍已正式采用汉服图片!
“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 没有服饰与礼仪，何称伟大的“华夏”？——我们的民族服饰，是“汉服”。她是人类文明史上最璀璨的明珠，以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅；她是汉民族一脉相承的传统服饰，将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵，都渗透着华夏民族的理想追求；从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。
汉族服饰，在中华五千年的文明进程里，已成为华夏民族的肤发与汉族儿女血脉相连。
时至今日，我们遥望着祖先创造的辉煌成就，却充当着世界上唯一没有自己民族服装的赤裸民族----华夏之汉!眼见的是无奈，心怀的是不甘! 我们整理起祖先的遗产，誓让那被斩断的文明再绽新妍!我们复兴的绝不只是一件衣裳这只是最最表象的东西 .
我们更要复兴的是一种文化，一种精神，一种文明，汉民族的伟大文化。
你，是汉族人吗?
你，穿上汉服了吗?
如果身边您喜欢汉服，无从了解，也可以到汉未央汉文化体验馆里来体验一下汉服。让您更近距离的感受汉服的美。
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