寻乌特有习俗：“魂轿子”之寻乌上游庙会（附视频）

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       位于南桥镇东南部的上游村，有余屋、杨屋、上排、下排、吉里、连坪和龙富坑等七个自然村。坐落在地势东北高西南低的丘陵地带，盛产水稻、茶油、大豆和花生，2000年后主要种植柑橘和脐橙。解放初期的五十年代，低级社向高级社过渡时期，由于境内的各项工作多次评为先进，走在南桥公社的最前面，时任南桥公社的谢应泉社长，适应当时“力争上游，多快好省，建设社会主义”的政治主题环境。便将该村更名为“上游村”。

       自然村中余屋为余氏，杨屋为杨氏，上排为彭氏，下排为钟氏，吉里以陈氏为主，还有谢、钟、李、魏、郭等数十个姓氏共居；龙富坑为钟氏，连坪为曾氏，整个上游行政村主要居住着曾、钟、陈、彭这四大姓氏。

       氏连坪与钟氏龙富坑两个自然村庒，相隔只有几十米远。相传，连坪曾氏与龙富坑钟氏，他们的先祖是俩同年。当曾氏始祖曾汉明，自广东平远东石迁徙连坪落居后的第二年，钟氏始祖与曾氏始祖相约会晤。饭后，他们便出门郊游，钟氏站在井下岗（现在村委驻地）的土墩上，面向同年曾汉明居住的对面岗（今连坪），但见对面岗上后龙山，横恒如肩，高耸入云。山脉自东北往西南方向恰似一条蛟龙，延绵百十余里，滚滚而来。因此心中暗念，这是人丁兴旺的风水宝地啊。私下想，不如自己也搬迁过来一起居住，一来可以让自己的子嗣延绵，二来，俩同年也有个照应。在与曾氏汉明公相商同意后的当年，钟氏便从广东兴宁迁徙而来，在连坪的右侧安居，成为龙富坑的钟氏开基始祖。                                     

       吉里自然村陈氏，不知道在什么时候起，有一个魂（滚）轿子的习惯，自古至今，年年举行，代代相传。即在每年的农历十月初一（当地客家称作“十月朝”）的前一天下午，乡民人人敬奉的石仙菩萨，村民从寺庙里抬出来肩扛到村中心，恭恭敬敬摆放在早已准备好的神案上。第二天，或用猪、或用羊、或用鸡进行祭拜，村民虔诚地在石仙菩萨前，点燃蜡烛，烧起高香，家家户户三叩九拜。午饭后，便有理事会指定的两名乡民，左右抬着轿子（禾篮），“禾篮”即是收割水稻时用来放置禾穗的竹篮架。

       魂轿子的人跳进池塘里一路朝前，手抬轿子上上下下、左右摇摆，引领着后面肩抬的菩萨送入寺庙，把石仙菩萨安放复位。据当地村民介绍，石仙菩萨人人敬奉，家家跪拜，是因为菩萨十分灵念。

       不但保佑吉里村五谷丰登，四季平安；同时保佑村里的子弟聪明好学，人才辈出，贵人吉祥。才几百人口的小小村庄，便出了许多股级、科级干部，还出有县处级的领导。陈氏族人无不自豪地对笔者说，魂轿子的人，在池塘里打滚魂轿子时，无论遇着什么东西，如池塘中锋利的石头呀、玻璃片呀、木棍呀、树枝呀，几百年来，均没有伤害过人，个中原委，便是村子里的石仙菩萨在保佑着他们。